Вячеслав Жигалов: «Народный танец сможет вдохнуть жизнь в вятскую глубинку»
Заслуженный работник культуры России,
художественный руководитель народного ансамбля танца «Быстрянка» Вячеслав
Жигалов уверен, что именно сейчас в районах Кировской области наступила эпоха
возрождения культуры. И эти веяния идут через народный танец, отражая самые
актуальные запросы общества в настоящих отношениях, искренности и уважении.
- Вячеслав Афанасьевич, по долгу службы вам приходится ездить в самые отдалённые уголки Кировской области, чтобы отсмотреть работу танцевальных коллективов. Каково им живётся?
- Наверное, не открою истины, но хочу сказать, что люди идут в танцевальный коллектив только за его вдохновителем, который любит народный танец сам и умеет вовлечь других.
- Долгое время в нашем государстве народная культура была почти забыта, не была исключением и Кировская область. Но сейчас то в одном, то в другом районе области идут выступления народных танцевальных коллективов. Чем живут они?
- Это парадоксально, но даже в самые
экономически тяжёлые для страны годы народные коллективы не переставали
существовать. Наверное, в это есть особое проявление российской ментальности:
выживать вопреки, выживать душой. Плюс ко всему качественный состав педагогов.
В своё время институты культуры страны подготовили множество прекрасных
специалистов-балетмейстеров. Вы знаете, что ещё два года назад 
в одном Кирове
их готовило два вуза: Пермский и Санкт-Петербургский. Конечно их выпускники не
пошли массово организовывать свои коллективы, но свою толику в развитие общей
танцевальной культуры внесли. Сегодня они преподают в детских домах творчества,
клубах, школах. Но особую благодарность я бы всё же выразил тем, кто, получив
профессиональное хореографическое образование, вернулся в родной район. Не
всегда, заметьте, в райцентр, иногда – в небольшое село. И вот эти люди своей
настойчивостью, своим характером буквально возрождают национальную культуру в
глубинке.
Не
так давно мы посещали Арбажский район. Выходит коллектив: стать, характер,
«огонёк». И вдруг узнаю, что перед нами на сцене только что выступила ровно
одна десятая всего населения деревеньки, в которой живут 250 человек!
Медсёстры, учителя, работники почты, механизаторы: эти люди своими руками
буквально «держат» народную культуру, не дают ей погаснуть. Кстати, вятских
хореографов частенько 
переманивают в соседние регионы. Это означает, что
уровень подготовки и осмысления профессии у нас в Кировской области очень высок.
- Каков возраст нынешних танцоров народного жанра?
- Бытует мнение, что песни петь можно выходить
до глубокой старости, а танцевать – только до 30-ти. Но жизнь доказывает иное.
И в этом смысле народный танец – отдушина для представителей всех возрастов.
Сегодня в народных коллективах занимаются как совсем малыши, так и те, «кому
за». В детские танцевальные коллективы ребятишек родители отдают по привычке. И
в этом смысле опять нагрузка на педагога. Теперь уже моральная: как вложить в
ребёнка истинный дух народа, когда вокруг столько откровенной попсы? Правда,
если мне скажут «народный танец – это немодно», то я не соглашусь. Вот вам
пример. Город Слободской, Дворец культуры имени Горького. На сцене – коллектив,
созданный 5 лет назад энтузиастом-педагогом, которой сейчас за 30 
Сметанина
Марина Александровна. За ним в коллектив потянулись те, кто знает и любит
танец. Им всем – 25 и выше, то есть уже не школьники, и даже не студенты.
Каково же было моё удивление, когда на их концерте я увидел полный зал молодёжи.
Значит, им это интересно. И в этом интересе – уважение и к артистам, и к
культуре народа. Или старейший танцевальный коллектив Кировской области,
которому в этом году исполнилось 65 лет – «Быстрянка». По-настоящему сложные
характерные элементы народных танцев здесь выполняют не только юные
исполнители. Многим в сегодняшнем составе коллектива – за 30, некоторым – за
40. «Быстрянка» уникальна во многом. Где ещё увидишь в одном танце маму, папу и
сына, маму и двух сыновей. Или маму с дочкой, при взгляде на которых
задумаешься, кто из них кому кем приходится, настолько танец стирает границы
возраста. В «Быстрянке» это возможно. В некоторых танцах на сцену могут выйти
три поколения танцоров. В этом, кстати, огромная заслуга нашего балетмейстера,
Ольги Апарс (Козыревой). 10 лет назад она создала детский коллектив
«Быстряночка». Мальчики и девочки подрастают и очень органично вливаются во
взрослый коллектив. Бывает, что во время совместных концертов успевают выучить
«взрослые» 
танцы. И спустя пару лет уже танцуют наравне с теми, кто их старше
на 10, 20, а иногда и на 30 лет. И здесь коллектив становится своего рода
воспитательной силой: ребёнок видит, что относятся к нему по-взрослому, с
уважением, и невольно осознаёт ценность себя как личности. Наряду с
аплодисментами зрителей это здорово поднимает самооценку.
- А много ли в Кировской области таких коллективов, с историей?
- Могу назвать ещё Сосновский Вятско-полянского
района «Вятушка». Они, конечно, намного моложе «Быстрянки», создавались в 1978
году. Но не прерывали свою концертную деятельность ни на один год. Почему я
считаю важным это упомянуть? Когда коллективу 20 и более лет, он не только
доказал свою жизнеспособность, и привил народную культуру как минимум паре
поколений танцоров. В таком коллективе зарождаются и бережно передаются
традиции, возникает своего рода дух коллектива, та самая «настоящесть», за
которой и идёт зритель на концерты. В этом бережном отношении к народной
культуре, народному танцу проявляется истинный профессионализм
педагога-хореографа и исполнителей.
- Насколько самобытны нынешние танцевальные постановки?
- Магия национального танца в том и состоит, что
он, как ничто другое, способен передать красоту народа, его своеобразие, его
дух. Как правило, после хорошего выступления танцевального ансамбля народного танца
я вижу, что у публики особое настроение, более оптимистичное, более радостное.
Самобытность танца поддерживается культурой на местах. И в этом смысле хочу
отметить юго-восточные районы Кировской области. К примеру, в Малмыже – 3 коллектива
исполняют подлинные аутентичные национальные танцы: русский, марийский и
татарский. В Вятских Полянах – 4, включая удмуртский. Слава богу, живы в наших
деревнях и сёлах те, кто бережёт сокровища национальной культуры и передаёт их
следующему поколению. Знаю, что такие неравнодушные люди и костюм танцорам
смогут подобрать настоящий, и подскажут, как танец украсить особыми
характерными деталями. И пусть мы видим на сцене в основном любительские
танцевальные коллективы, но их исполнительский уровень довольно высок. Обратите
внимание: даже страны Европы, стремящиеся к объединению, озабочены сохранением
своей культуры, своей национальной самобытности. Народный танец – это целая
сокровищница, и я уверен, что возрождение вятской глубинки начнётся именно с
него.
- Что можно пожелать сегодняшним народным танцевальным коллективам?
- Понимания со стороны представителей власти, меценатов. Танцевальный коллектив не может жить без гастролей, без выступлений перед публикой. Это певец может спеть несколько песен в одном костюме, а танцору, особенно народному, передать посыл танца невозможно без подлинного костюма, в котором бывает до 20 различных деталей. Поэтому народный танец без поддержки не выживет. Кроме того, гастроли – это транспорт. И опять-таки, не автомобиль, а автобус, куда вошёл бы коллектив и чемоданы костюмов. Поэтому я желаю каждому коллективу найти своего «покровителя». Недаром же в советские времена каждое предприятие содержало коллективы. История повторяется, и те, кто сегодня задумываются о возрождении духовности, уже понимают, как много может принести выступление народного коллектива.
- Спасибо!
